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<title>Squamish</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Squamish</span></h1>

</header>

</div>

<p>Die <b>Squamish</b> oder <b>Sḵwx̱wú7mesh</b> (<span class="navigation-not-searchable" style="white-space:nowrap;"><span class="ext-phonos"><span data-nosnippet="" id="ooui-php-1" class="noexcerpt ext-phonos-PhonosButton oo-ui-widget oo-ui-widget-enabled oo-ui-buttonElement oo-ui-buttonElement-frameless oo-ui-iconElement oo-ui-labelElement oo-ui-buttonWidget" data-ooui="{"_":"mw.Phonos.PhonosButton","href":"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/transcoded\/2\/24\/Skwxwu7mesh_Pronunciation.OGG\/Skwxwu7mesh_Pronunciation.OGG.mp3","rel":["nofollow"],"framed":false,"icon":"volumeUp","label":{"html":"<span style=\"white-space:initial;\">Aussprache<\/span>"},"data":{"ipa":"","text":"","lang":"de","wikibase":"","file":"Skwxwu7mesh Pronunciation.OGG"},"classes":["noexcerpt","ext-phonos-PhonosButton"]}"><a role="button" tabindex="0" href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/transcoded/2/24/Skwxwu7mesh_Pronunciation.OGG/Skwxwu7mesh_Pronunciation.OGG.mp3" rel="nofollow" aria-label="Audio abspielen" title="Audio abspielen" class="oo-ui-buttonElement-button"><span class="oo-ui-iconElement-icon oo-ui-icon-volumeUp"></span><span class="oo-ui-labelElement-label"><span style="white-space:initial;">Aussprache</span></span><span class="oo-ui-indicatorElement-indicator oo-ui-indicatorElement-noIndicator"></span></a></span><sup class="ext-phonos-attribution noexcerpt navigation-not-searchable">ⓘ</sup></span></span> [<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r227981795">

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</style><span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">sqʷχʷúʔməʃ</span></a></span></span>]; gelegentlich auch <i>Skewamish</i> geschrieben) sind eine der kanadischen <a href="First_Nations" title="First Nations">First Nations</a> im Südwesten der Provinz <a href="British_Columbia" title="British Columbia">British Columbia</a>. Sie leben in der Region <a href="Metro_Vancouver" title="Metro Vancouver">Metro Vancouver</a> und beanspruchen ein traditionelles Territorium von 6732 km². Kulturell sowie sprachlich gehören sie zur Gruppe der <a href="K%C3%BCsten-Salish" title="Küsten-Salish">Küsten-Salish</a>.

</p><p>Ihre Sprache, das <b>Squamish/Skwxwu7mesh</b> oder <b>Sḵwx̱wú7mesh snichim</b> (<i>snichim</i> bedeutet „Sprache“), zählt zum <i>Zentralen-Küsten-Salish (Central Coast Salish)</i> der <a href="Salish-Sprachen" title="Salish-Sprachen">Salish-Sprachen</a> und ist eng verwandt mit dem <i>ɬə́čələsəm / ɬə́čælosəm (Lhéchalosem)</i> der <a href="Nooksack" title="Nooksack">Nooksack (Noxws’áʔaq)</a> und dem <i>Sháshíshálh / She Sháshíshálhem (šášíšáɬəm)</i> der <a href="Sechelt" title="Sechelt">Sechelt (Shishalh)</a>.

</p><p>Im Oktober 2023 zählten zur <b>Squamish Nation (Skwxwú7mesh Úxwumixw)</b> 4527 anerkannte Stammesmitglieder, hiervon leben 2191 in den eigenen Reservaten, die zwischen Howe Sound, Gibson’s Landing und <a href="North_Vancouver" title="North Vancouver">North Vancouver</a> zerstreut sind. 187 weitere leben in anderen Reservaten, außerhalb leben 2148 Squamish.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Von ihren einstigen Stammesgebieten von ca. 6732 km² umfassen die heutigen Reservate nur noch 22,97 km².<sup id="cite_ref-Reservate_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Reservate-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Geschichte_der_K%C3%BCsten-Salish" title="Geschichte der Küsten-Salish">Geschichte der Küsten-Salish</a></i></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Frühgeschichte"><span id="Fr.C3.BChgeschichte"></span>Frühgeschichte</h3></div>

<p>Nach der mündlichen Überlieferung kamen die <i>Sḵwxwú7mesh</i> aus den Orten <i>Chekwelhp</i> und <i>Schenks</i> bei Gibsons an der <a href="Sunshine_Coast_(British_Columbia)" title="Sunshine Coast (British Columbia)">Sunshine Coast</a> nördlich von <a href="Vancouver" title="Vancouver">Vancouver</a>. Nach der <i>Großen Flut</i> sei das Volk der „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ entstanden. Andere Überlieferungen nennen <i>Chiyakmesh</i> am <a href="Cheakamus_River" title="Cheakamus River">Cheakamus River</a> als Ursprungsort.

</p>

<p>Das traditionelle Territorium der „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ reicht von der <a href="English_Bay" title="English Bay">English Bay</a> und <a href="False_Creek" title="False Creek">False Creek</a> über <a href="Burrard_Inlet" title="Burrard Inlet">Burrard Inlet</a>, den <a href="Howe_Sound" title="Howe Sound">Howe Sound</a>, Roberts Creek an der Sunshine Coast. Hinzu kommt der Ort <a href="Squamish_(British_Columbia)" title="Squamish (British Columbia)">Squamish</a>, der Cheakamus River, der Elaho und der Mamquam River sowie <a href="Whistler_(British_Columbia)" title="Whistler (British Columbia)">Whistler</a>. Dazu kommen sich überlappende Gebiete mit den <a href="St'at'imc_(Ethnie)" title="St'at'imc (Ethnie)">Lower St'at'imc</a>. Wie die meisten Stämme in British Columbia, so haben auch die Squamish – im Gegensatz zu weiten Teilen Kanadas – keinen Vertrag mit Großbritannien oder Kanada abgeschlossen, in dem sie ihr Land abtraten. Daher erscheint ihr Gebiet häufig als nie aufgegebenes oder abgetretenes Gebiet (unceded territory).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Epidemien,_Kontakt_mit_Europäern"><span id="Epidemien.2C_Kontakt_mit_Europ.C3.A4ern"></span>Epidemien, Kontakt mit Europäern</h3></div>

<p>Noch bevor Europäer in Kontakt mit den „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ kamen, erreichte eine <a href="Pockenepidemie_an_der_Pazifikk%C3%BCste_Nordamerikas_ab_1775" title="Pockenepidemie an der Pazifikküste Nordamerikas ab 1775">schwere Pockenepidemie um 1775</a> die Region. Ihr folgte eine weitere Pockenepidemie in den Jahren 1800–1801, dieser eine <a href="Influenza" title="Influenza">Grippewelle</a> von 1836 bis 1837, dann <a href="Masern" title="Masern">Masern</a> 1847–1848, erneut <a href="Pockenepidemie_an_der_Pazifikk%C3%BCste_Nordamerikas_1862" title="Pockenepidemie an der Pazifikküste Nordamerikas 1862">Pocken 1862</a>. Diese schweren Bevölkerungsverluste führten zu einer erheblichen Veränderung der Kultur.

</p><p>Die ersten Kontaktaufnahmen mit Europäern fanden Ende des 18. Jahrhunderts statt. Die erste Begegnung fand bei dem nahe der heutigen Stadt Squamish gelegenen Dorf <i>St'a7mes</i> statt. Von diesem Ortsnamen wurde der englische Name <i>Stawamus</i> abgeleitet. Als die <a href="Hudson%E2%80%99s_Bay_Company" title="Hudson’s Bay Company">Hudson’s Bay Company</a> 1827 Fort Langley errichten ließ, begannen die „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ im folgenden Jahrzehnt verstärkt Kartoffeln anzubauen.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die früheste Aufzeichnung eines anerkannten <a href="H%C3%A4uptling" title="Häuptling">Häuptlings</a> (<b>Siy̓ám̓</b> – „respektierer Führer/Oberhaupt“) unter den „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ war ein Mann namens <i>Xwepelḵínem</i> aus den Fort Langely Journals im Jahr 1827.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der erste Europäer war jedoch der spanische Kapitän <a href="Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Narv%C3%A1ez" title="José María Narváez">José María Narváez</a>. Erst im nächsten Jahr, 1792, kam <a href="George_Vancouver" title="George Vancouver">George Vancouver</a> zum <a href="Burrard_Inlet" title="Burrard Inlet">Burrard Inlet</a>. Vancouver stellte nicht nur bei verschiedenen Gelegenheiten die Nachwirkungen der Pockenepidemie fest, sondern konstatierte für die „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“, dass bei ihnen das Kupfer in viel höherem Ansehen stand als Eisen.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die europäischen Händler, die die Pazifikküste aufsuchten, kamen zunächst wegen der <a href="Fischotter" title="Fischotter">Fischotterpelze</a>, die sie in <a href="China" title="China">China</a> mit enormen Gewinnmargen weiterverkaufen konnten. Sie lieferten dafür Metalle und andere Waren, dazu Waffen. Die Erträge und die Musketen veränderten die Machtverhältnisse zwischen den Stämmen sehr deutlich. So verbündeten sich die <a href="Snuneymuxw" title="Snuneymuxw">Snuneymuxw (Nanaimo)</a>, <a href="Saanich_(Volk)" title="Saanich (Volk)">Saanich (W̱SÁNEĆ)</a>, <a href="Songhees" title="Songhees">Songhees (Lək̓wəŋən)</a>, <a href="Esquimalt" title="Esquimalt">Esquimalt (Xwsepsum)</a>, <a href="Musqueam" title="Musqueam">Musqueam (Xwməθkwəy̓əm)</a> und „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ gegen die Indianerstämme, die auf Raub und Sklavenjagd ausgingen, wie den <a href="Comox" title="Comox">Comox (K’ómoks)</a>, <a href="Haida_(Volk)" title="Haida (Volk)">Haida (X̱aayda)</a>, <a href="Heiltsuk" title="Heiltsuk">Heiltsuk (Haíɫzaqv)</a> und insbesondere den <a href="Lekwiltok" title="Lekwiltok">Ligwilda'xw (Laich-kwil-tach)</a>. In der Maple Bay (Hwtl'upnets) lockten sie sie in eine Falle und besiegten ihre indianischen Gegner in der Schlacht von Hwtlupnuts (Maple Bay) um 1840. Das größte Stammesbündnis der Geschichte Westkanadas griff auch 1843 Fort Victoria an. Ihr Anführer Tzouhalem, Häuptling der <a href="Cowichan" title="Cowichan">Cowichan (Quw’utsun Mustimuhw/Quw’utsun Hwulmuhw)</a>, erklärte sich allerdings zu einem Friedensschluss bereit.

</p><p>Während des <a href="Krimkrieg" title="Krimkrieg">Krimkriegs</a> kehrten die Briten in das Gebiet der „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ zurück. Sie schlossen ein Verteidigungsbündnis mit dem Stamm, der im Fall eines russischen Angriffs das Nordufer des <a href="Burrard_Inlet" title="Burrard Inlet">Burrard Inlet</a> verteidigen sollte. Die Briten wollten das Südufer übernehmen. Der erwartete Angriff blieb jedoch aus. Im Jahr 1858 galten die Häuptlinge namens <i>Ḵ'iyápalanexw/Giyeplénexw</i> (wörtlich: „Volk von Ḵ'iyáp/Giyep“, vermutlich trug er den Häuptlingstitel <i>TE Kiapila'noq (Capilano)</i>), der sowohl mit „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ als auch mit „Musqueam (Xwməθkwəy̓əm)“ familiär und politisch verbunden war, und <i>X̱ats'alánexw</i> (auch als <i>August Jack Khatsahlano</i> bekannt; der anglisierte Begriff Kitsilano leitet sich vom Häuptlingsnamen ab) als hoch angesehene <i>Siy̓ám̓</i>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Goldrausch,_Missionierung,_Reservat"><span id="Goldrausch.2C_Missionierung.2C_Reservat"></span>Goldrausch, Missionierung, Reservat</h3></div>

<p>Mit dem <a href="Cariboo-Goldrausch" title="Cariboo-Goldrausch">Cariboo-Goldrausch</a> ab 1858, der Zehntausende von Goldsuchern in die Region brachte, brach das vergleichsweise friedliche Zusammenleben ab. Das galt mit einer gewissen Verzögerung auch für das Gebiet der „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“, wo 1873 der erste Siedler ankam. „Navvy Jack“ Thomas baute das erste Haus im heutigen <a href="West_Vancouver" title="West Vancouver">West Vancouver</a> und heiratete die Tochter eines „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“-Häuptlings. Das verpflanzte und stark umgebaute Haus steht heute an 1768 Argyle Street.

</p><p>1876 wurde die erste Zählung unter den „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ der Siedlung „Xwayxway“ im heutigen <a href="Stanley_Park" title="Stanley Park">Stanley Park</a> durchgeführt. Sie ergab eine Anzahl von rund 80 dort lebenden Stammesmitgliedern. Ihr Häuptling war <i>Khay-Tulk/Khaytulk</i> (auch: Supple Jack genannt) aus der Siedlung „Chaythoos“, der Sohn des Häuptlings <i>X̱ats'alanexw</i> (anglisiert:Khahtsahlano/Khahtsahlanogh) von der Siedlung „Senakw“ (alias <i>Snauq/Sun'ahk</i>). Am 27. November 1876 wurde den „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“, wie in diesen Jahren allen Indianerstämmen Kanadas, ein Reservat zugewiesen. Der Häuptling wurde am 12. Februar 1879 von Pater N. Gregane getauft. 1884 wurde eine katholische Kirche in <i>Ustlawn village</i> geweiht, dem indianischen Missionsdorf in <a href="North_Vancouver" title="North Vancouver">North Vancouver</a>. Die Kirche „Sacred Heart“ ersetzte eine seit 1868 bestehende Kapelle, die diejenigen „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ gebaut hatten, die zum <a href="Katholizismus" title="Katholizismus">Katholizismus</a> übergetreten waren. Seit 1910 heißt sie <i>St. Paul's</i>.

</p><p>1892 kam es zu neuen Verhandlungen um das <i>Kahpil-lak-no Creek Indian reserve</i> am Burrard Inlet. 1895 wurden kleinere Veränderungen am <i>Capilano Indian reserve 5</i> vorgenommen. Im Jahr 1900 gab Häuptling <i>X̱ats'alanexw</i> (auch: August Jack Khatsahlano, *16.07.1877 - †05.06.1971) ein <a href="Potlatch" title="Potlatch">Potlatch</a>, bei dem er neben zahlreichen anderen Geschenken 100 Decken verteilte, um an die Übertragung der Häuptlingswürde an ihn zu erinnern, die wenige Jahre zuvor stattgefunden hatte.

</p><p>Inzwischen war aus dem 400-Seelen-Ort Vancouver innerhalb von nur sechs Jahren (1885 bis 1891) eine Stadt von 13.000 Einwohnern geworden. Der Holzeinschlag begann Ende der 1890er Jahre, doch die Pferdefuhrwerke ließen nur geringe Holzlieferungen zu. Das änderte sich 1926, als <i>Merrill & Ring</i>, eine US-amerikanische Gesellschaft, mit großem Maschineneinsatz die Holzindustrie ins Gebiet der „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ brachte.

</p><p>Währenddessen wurden Teile des „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“-Lands verkauft. Erst 1923 amalgamierten die verschiedenen Hausgruppen (<b>Úxwumixw</b> – „Dorf“, „Volk“) zu einem Stamm.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Zwangsassimilation">Zwangsassimilation</h3></div>

<p>Wie überall in Kanada, so drängte man die Kinder der Indianer im Zuge einer <a href="Zwangsassimilation" class="mw-redirect" title="Zwangsassimilation">Zwangsassimilation</a> in internatartige Schulen. Die für die „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ vorgesehene <a href="Residential_School" title="Residential School">Residential School</a> war die <i>St. Pauls Residential School</i> im Dorf Eslha7an in North Vancouver, wo auch die älteste Kirche British Columbias steht, die St. Pauls-Kirche. Einige Kinder gingen allerdings auch in die Schule nach <a href="Sechelt" title="Sechelt">Sechelt</a>. Die Schule in Eslha7an wurde 1898 eingeweiht und war zunächst eine <i>Indian Boarding School</i>. Sie wurde 1959 abgerissen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Su-á-pu-luck_(Joseph_Capilano)"><span id="Su-.C3.A1-pu-luck_.28Joseph_Capilano.29"></span>Su-á-pu-luck (Joseph Capilano)</h3></div>

<p>Der berühmteste „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“-Häuptling wurde <b>Su-á-pu-luck</b>, bekannter unter dem Namen <a href="Joseph_Capilano" title="Joseph Capilano">Jo Capilano</a>. Su-á-pu-luck, geboren um 1854 in <i>Yekw’ts</i> (bei Squamish), war der Sohn des <i>Letekwámcheten</i>. Jo Capilano war berühmt dafür, dass er gegen die aus dem Norden eindringenden <a href="Lekwiltok" title="Lekwiltok">Ligwilda'xw (Laich-kwil-tach)</a>-Krieger aus dem Kwakwaka'wakw-Territorium gekämpft hatte. Er wurde in einer der katholischen Missionen geboren und hatte zusammen mit seiner Frau Mary Agnes Lí<u>x</u>welut, zwölf Kinder. Als er sie am 21. Mai 1872 heiratete, ließ er sich taufen. Die beiden lebten in der katholischen Mission North Vancouver.

</p><p>Als Häuptling <i>Láwa</i> 1895 starb, setzte sich Pater Paul Durieu dafür ein, dass Su-á-pu-luck sein Nachfolger wurde. Ein Teil des Stammes widersetzte sich jedoch dem christlichen Häuptling und zog in das westlich gelegene Capilano-Reservat. Su-á-pu-luck bekehrte einige der „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ und ließ eine Kirche bauen. Er reiste bald über die <a href="Vancouver-Insel" class="mw-redirect" title="Vancouver-Insel">Vancouver-Insel</a> und predigte dort. Su-á-pu-luck war der gewählte oberste <i>Siy̓ám̓ (Häuptling)</i> des „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“-Stammes des Howe Sound und Burrard Inlet mit der Hauptsiedlung an der Mündung des heutigen Capilano River (vormals Homulcison Creek genannt) und trug den erblichen Häuptlingstitel <b>TE Kiapila'noq</b>. Der dort siedelnde „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“-Stamm war daher als <b>Giyeplénexw/Ḵ'iyápalanexw</b> (anglisiert zu: <b>Kiapilanough</b> – „Volk von Giyep/Kiap“) bekannt. „Capilano“ ist somit die englische Adaption eines „Sḵwx̱wú7mesh snichim“-Wortes für einen Häuptlingstitel sowie eines „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“-Stammes und <i>nicht</i> einer individuellen Person; Jo Capilano hatte die Funktion und Autorität eines “TE Kiapila'noq”, sein Eigenname lautete jedoch weiterhin Su-á-pu-luck. Ein bekannter früherer Häuptling des „Giyeplénexw“-Stammes war <i>Chief George Capilano</i>, der laut Überlieferung <a href="1782" title="1782">1782</a> Captain Cook traf und der erste war, der Captain Vancouver am 14. Juni 1792 in Burrard Inlet willkommen hieß und eskortierte.

</p><p>Doch zugleich wehrte er sich zunehmend gegen Landenteignungen und die Einschränkungen, die die Jagd und den Fischfang immer schwerer machten. Doch der Erfolg war gering. Daher entschloss er sich 1906, an der Spitze einer Delegation – zusammen mit Basil David von den <a href="Shuswap" class="mw-redirect" title="Shuswap">Shuswap (Secwepemc)</a> und Chillihitza von den <a href="Okanagan_(Volk)" title="Okanagan (Volk)">Okanagan (Syilx)</a> – nach England zu reisen, um sich mit <a href="Eduard_VII." title="Eduard VII.">König Edward VII.</a> zu treffen und ihm eine <a href="Petition" title="Petition">Petition</a> zu überreichen. Die drei waren auf gemeinsamen Treffen der <a href="First_Nations" title="First Nations">First Nations</a> ausgewählt worden. Traditionell erhielt der Führer der Delegation den Titel eines <b>TE Kiapila'noq</b> – anglisiert zu „Capilano“, der einem herausragenden Führer bei den „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ und „Musqueam (Xwməθkwəy̓əm)“ zugesprochen wird. Daher ist er unter dem Namen Joe Capilano bekannt geworden. Bei den „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ hieß er weiterhin Su-á-pu-luck. Die Delegation reiste nach <a href="Ottawa" title="Ottawa">Ottawa</a>, wo sie Premierminister Sir <a href="Wilfrid_Laurier" title="Wilfrid Laurier">Wilfrid Laurier</a> traf, von dort weiter nach London. Der <i>Canadian High Commissioner</i>, Lord Strathcona arrangierte die Audienz am 3. Juli.

</p><p>Die Petition führte auf, dass das Recht der Indianer an ihrem Land nie erloschen sei, dass Siedler auf ihr Land drängten, ohne um Genehmigung zu bitten, dass Forderungen an die kanadische Regierung fruchtlos seien, und dass die <i>Indian Agents</i> die Indianer – die kein Wahlrecht hatten – nicht einmal dann befragten, wenn es direkt um ihre Angelegenheiten ging.

</p><p>Bei seiner Rückkehr wurde Su-á-pu-luck begeistert empfangen. Abgesehen von der Öffentlichkeitswirkung, dem freundlichen Empfang durch den König, der Übergabe der Petition, musste er jedoch mitteilen, dass die Verhandlungen mit Ottawa geführt werden mussten, nicht mit dem König. Dennoch hatten die First Nations erstmals den Protest gegen ihre schlechte Behandlung selbst in die Hand genommen. Su-á-pu-luck selbst zog aus der mangelnden Unterstützung der katholischen Geistlichen die Konsequenz, dass er ihnen mitteilte, sie seien in seinem Gebiet nicht mehr willkommen.

</p><p>1908 reiste Su-á-pu-luck erneut nach Ottawa, warb aber auch am <a href="Skeena_River" title="Skeena River">Skeena River</a> dafür, dass die dortigen Stämme ihre Angelegenheiten selbst in die Hand nehmen mussten. Die Zeitungen in Kanada betrachteten ihn zunehmend als Unruhestifter und verlangten seine Bestrafung. Als er am 10. März 1910 starb, erschienen alle Stammesführer der <a href="Lower_Mainland" title="Lower Mainland">Lower Mainlands</a> und von <a href="Vancouver_Island" title="Vancouver Island">Vancouver Island</a> zu seiner Beerdigung im Capilano-Reservat.

</p><p>1911 erschienen in Vancouver die <i>Legends of Vancouver</i> von <a href="Emily_Pauline_Johnson" class="mw-redirect" title="Emily Pauline Johnson">Emily Pauline Johnson</a> (1861–1913), einer Poetin und Tochter von George Henry Martin Johnson (Onwanonsyshon) (*07.10.1816 – †19.02.1884), einem Mitglied des Wolfs-Clans und gewähltem Erbhäuptling der <a href="Mohawk" title="Mohawk">Mohawk</a> der <a href="Irokesen" title="Irokesen">Six Nations of the Grand River First Nation</a> in Kanada. Sie hatte „Joe Capilano“ während seiner Reise nach London dort kennen gelernt und 1907 begonnen, sich für die Sache der Indianer einzusetzen.

</p><p>Trotz gewisser Erfolge mussten die Kitsilano-„Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ (benannt nach <i>X̱ats'alánexw</i>, einem hoch angesehenem Häuptling bzw. <b>Siy̓ám̓</b> – „respektierer Führer/Oberhaupt“) ihr Reservat bei <a href="Vancouver" title="Vancouver">Vancouver</a> räumen. Währenddessen wuchsen nun auch die Orte nördlich von Vancouver rapide an. North Vancouver hatte 1910 bereits rund 5000 Einwohner.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_Entstehung_der_Squamish_Nation">Die Entstehung der Squamish Nation</h3></div>

<p>Die ursprünglich 16 <i>Squamish (Sḵwx̱wú7mesh snichim)</i>-sprechenden „Hausgruppen (Úxwumixw)“ vereinbarten nach zehnjährigen Verhandlungen am 23. Juli 1923 den Zusammenschluss; die heutige Bezeichnung als <i>Squamish Nation (Skwxwú7mesh Úxwumixw)</i> weist auf die diverse Herkunft hin. Der Zusammenschluss der verschiedenen „Hausgruppen (Úxwumixw)“ wird seitens der „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ metaphorisch als <a href="K%C3%B6cher" title="Köcher">Köcher</a> (<b>Chíyax̱w</b>) der <i>Squamish Nation (Skwxwú7mesh Úxwumixw)</i> bezeichnet – ein Behälter für Pfeile, der die <i>Squamish Nation (Skwxwú7mesh Úxwumixw)</i> zusammenhält und gleichzeitig die Pfeile enthält, die die einzelnen „Hausgruppen (Úxwumixw)“ repräsentieren und durch diese die Nation und das Land führt, versorgt und schützt.

</p><p>Das schnelle Wachstum der Stadt Vancouver bedrohte zunehmend ihre Existenzgrundlage, führte zu Verdrängungsprozessen, und damit wurde deutlich, dass nur ein gemeinsames Vorgehen das Überleben sichern konnte. Erhebliche Teile des Stammesgebietes sind verpachtet, doch selbst die nicht verpachteten Gebiete bleiben gefährdet. Sie sind von Straßen, Brücken, Kraftwerken und Eisenbahnlinien zerschnitten.

</p><p>Seit den 1960er Jahren begann ein Projekt der Wiederbelebung, zunächst der Sprache. Das so genannte <i>BC Language Project</i> unter Leitung von Randy Bouchard and Dorothy Kennedy begann die Sprache zu dokumentieren und ein angemessenes Schriftsystem zu entwickeln. Inzwischen wird die Sprache wieder ab dem Kindergarten unterrichtet und beginnt die Zweitsprache Französisch zu verdrängen.

</p><p>1982 verabschiedete die Provinzregierung einen Managementplan für den überlasteten <a href="Squamish_River" title="Squamish River">Squamish River</a>, konsultierte aber wiederum die „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ nicht. Dabei stellte der Ausbau des Tiefwasserhafens vor Vancouver eine weitere Herausforderung dar.

1992 entwickelten die „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ einen eigenen <i>Squamish Estuary Development Plan</i>. 1996 begannen die Verhandlungen mit BC Rails, einem der Betreiber des Hafens und der Provinzregierung, die schließlich in einen Vertrag mündeten. Dabei erhielten die „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ an einigen Stellen ein Drittel des Landes – für einen symbolischen Preis –, dazu das Recht, später mehr davon zu erwerben.

</p><p>Seit 1993 stehen die „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ mit British Columbia in Vertragsverhandlungen (BC Treaty Process). 1995 erreichten sie die dritte von sechs Stufen.

</p><p>Im Rahmen des <i>Settlement Agreements</i> bot der Staat Kanada den „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ eine Kompensation von 92,5 Millionen CAD an. Robert Nault, Minister des <a href="Department_of_Indian_Affairs_and_Northern_Development" class="mw-redirect" title="Department of Indian Affairs and Northern Development">Department of Indian Affairs and Northern Development</a> war im Jahr 2000 für die Überreichung zuständig.

</p><p>2001 schlossen die „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“ mit ihren ehemaligen Nachbarn, den <i>Lillooet/Lil’wat People</i> bzw. <a href="Lil%E2%80%99wat" class="mw-redirect" title="Lil’wat">Lil’wat (Lil̓wat7úl)</a> einen Vertrag zur gegenseitigen Unterstützung.

Um ihre Interessen gegenüber der Regierung zu vertreten, mussten sie jedoch erst einmal – entsprechend ihrer eigenen Kommunikationsweise – durch Befragungen eruiert werden. Im Rahmen einer <i>Aboriginal Interest Use Study</i> wurden die Älteren über Traditionen befragt, aber auch die Art und Weise der aktuellen Nutzung (Fischerei, Jagd, Sammeln, spirituell bedeutsame Plätze usw.) wurde niedergeschrieben. Die daraus entstandene Karte ist nun kompatibel mit einer Art Flächennutzungsplan der Regierungsstellen.

</p><p>Insgesamt gelten die „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“, die mitten in der Boomregion <a href="Metro_Vancouver" title="Metro Vancouver">Metro Vancouver</a> leben, als ökonomisch vergleichsweise erfolgreich. Sie beschäftigen inzwischen rund 350 Mitarbeiter.

</p><p>Angesichts der auf ihrem Gebiet und dem der <a href="St'at'imc_(Ethnie)" title="St'at'imc (Ethnie)">St'at'imc (Lower St'at'imc)</a> und anderer Salish-Stämme geplanten <a href="Olympische_Winterspiele_2010" title="Olympische Winterspiele 2010">Olympischen Winterspiele 2010</a>, wehrt sich ein Teil des Stammes, vor allem das <i>Native Youth Movement</i>, gegen die Enteignung des von ihnen beanspruchten Gebiets („No Olympics on Stolen Land“). Die Führer der so genannten vier gastgebenden Stämme, die „Squamish (Sḵwx̱wú7mesh)“, die <a href="Lil%E2%80%99wat" class="mw-redirect" title="Lil’wat">Lil’wat (Lil̓wat7úl)</a>, die <a href="Musqueam" title="Musqueam">Musqueam (Xwməθkwəy̓əm)</a> und die <a href="Burrard" title="Burrard">Tsleil-Waututh (Səl̓ilw̓ətaʔɬ)</a>, hingegen unterstützen die Olympischen Spiele und hofften Gewinne daraus zu ziehen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Reservat">Reservat</h2></div>

<p>Die Squamish leben vor allem im Reservat <i>Mission 1</i>, das allerdings nur 59,6 ha groß ist. <i>Cheakamus 11</i> am Zusammenfluss von Cheakamus und Squamish River umfasst hingegen 1639,4 ha. Dazu kommen 22 weitere Reservate, vor allem am Burrard Inlet (mehr als 250 ha), am Ufer des Squamish und des <a href="Howe_Sound" title="Howe Sound">Howe Sound</a>, sowie auf den Inselchen Defence Island und Keats Island.<sup id="cite_ref-Reservate_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-Reservate-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Geschichte_der_K%C3%BCsten-Salish" title="Geschichte der Küsten-Salish">Geschichte der Küsten-Salish</a></li>

<li><a href="Geschichte_British_Columbias" title="Geschichte British Columbias">Geschichte British Columbias</a></li>

<li><a href="Geschichte_Washingtons" title="Geschichte Washingtons">Geschichte Washingtons</a></li>

<li><a href="Geschichte_der_First_Nations" title="Geschichte der First Nations">Geschichte der First Nations</a></li>

<li><a href="Liste_der_in_Kanada_anerkannten_Indianerst%C3%A4mme" title="Liste der in Kanada anerkannten Indianerstämme">Liste der in Kanada anerkannten Indianerstämme</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Barbara Wyss [Khalt-siya]: <i>Squamish People of the Sunset Coast</i>, 2007</li>

<li>Barbara Wyss [Khalt-siya]: <i>All My Relations: Perspectives on Commemorating Aboriginal Women</i>, 1994</li>

<li>Chris Roine: <i>The Squamish Aboriginal Economy, 1860–1940</i>, University of Western Ontario 1991</li>

<li>Joan Ryan: <i>Squamish Socialization</i>, University of British Columbia, Department of Anthropology and Sociology 1973, 1–253</li>

<li>Wayne Suttles (Hrsg.): <i><a href="Handbook_of_North_American_Indians" title="Handbook of North American Indians">Handbook of North American Indians</a>,</i> Bd. 7: <i>Northwest Coast.</i> <a href="Smithsonian_Institution" title="Smithsonian Institution">Smithsonian Institution</a> Press, Washington D.C. 1990, ISBN 0-87474-187-4</li>

<li>Reinhold W. Kremer: <i>Die West Vancouver Youth Band und die Squamish-Nation,</i> in <i>360° Kanada. Die Rundum-Perspektive</i>, 3, Sommer 2019, 360-Grad-Medien, Mettmann <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%221869-8328%22&key=cql">1869-8328</a></span></span> S. 66 – 67, mit Bildern</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.squamish.net/">Site der Squamish Nation</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://fnp-ppn.aadnc-aandc.gc.ca/FNP/Main/Search/FNRegPopulation.aspx?BAND_NUMBER=555&lang=eng"><i>Squamish (#555).</i></a> Registered Population. In: <i>First Nation Profiles.</i> Government of Canada - <a href="Crown-Indigenous_Relations_and_Northern_Affairs_Canada" title="Crown-Indigenous Relations and Northern Affairs Canada">Crown-Indigenous Relations and Northern Affairs Canada</a>,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 24. November 2023</span> (englisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASquamish&rft.title=Squamish+%28%23555%29&rft.description=Squamish+%28%23555%29&rft.identifier=https%3A%2F%2Ffnp-ppn.aadnc-aandc.gc.ca%2FFNP%2FMain%2FSearch%2FFNRegPopulation.aspx%3FBAND_NUMBER%3D555%26lang%3Deng&rft.publisher=Government+of+Canada+-+%5B%5BCrown-Indigenous+Relations+and+Northern+Affairs+Canada%5D%5D&rft.date=&rft.language=en"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-Reservate-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Reservate_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Reservate_2-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://fnp-ppn.aadnc-aandc.gc.ca/FNP/Main/Search/FNReserves.aspx?BAND_NUMBER=555&lang=eng"><i>Squamish (#555).</i></a> Reserves/Settlements/Villages. In: <i>First Nation Profiles.</i> Government of Canada - Crown-Indigenous Relations and Northern Affairs Canada,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 24. November 2023</span> (englisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ASquamish&rft.title=Squamish+%28%23555%29&rft.description=Squamish+%28%23555%29&rft.identifier=https%3A%2F%2Ffnp-ppn.aadnc-aandc.gc.ca%2FFNP%2FMain%2FSearch%2FFNReserves.aspx%3FBAND_NUMBER%3D555%26lang%3Deng&rft.publisher=Government+of+Canada+-+Crown-Indigenous+Relations+and+Northern+Affairs+Canada&rft.date=&rft.language=en"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Ralph Maud, Wayne P. Suttles: <i>Coast Salish essays</i>, Vancouver: Talonbooks 1987, S. 139.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.coastsalish.org/squamish-amalgamation-1923">The Coast Salish History Project - Ein Vereintes Volk: Wie das Squamish-Volk die Squamish Nation gründete</a></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">George Vancouver: <i>A Voyage of Discovery to the North Pacific Ocean and Round the World 1791-1795</i>, Hg. W. Kaye Lamb, London 1984, 580–583.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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</body></html>